威海乳山这个村庄,有一段关于山参的传

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此前给大家介绍过威海乳山市诸往镇的神童庙村，这个村庄不仅名字有特点，还有其他一些民间故事，比如关于“山参”的传说。说是“山参”，其实只是一些岁数较大的村民的猜测，因为应该并没有人见过“它”的真实面貌。不过，为我们讲述这段故事的老大叔说的是“山参”，在这里就以“山参”为代替。（配图均为神童庙村周边场景）神童庙村的地理位置上次已经简单介绍过，这里地处乳山和海阳的交界处，村庄向南向东都是连绵的山脉，从广义上说，这里属于岠嵎山脉向北的延伸。这片山区的气候相对湿润，树木丛生，周边的村庄风景都不错，海阳一侧的丛麻院，甚至生长着一大片的竹林。神童庙一侧的山上，虽然没有竹林，但柞树和桑树有不少，这些都是适合养蚕的树种。从很早开始，神童庙村就有人以此为业。据说放蚕都是选在天朦朦亮的时候进行，不知何年何月，神童庙村有位村民就步行来到村庄南面的一处柞树林里，开始忙碌。此时，山中寂静无声，只闻树叶梭梭响。不过，一阵由远及近的脚步声逐渐打破了山中的寂静，放蚕人抬头一看，林外的山路上，有一位红装妇人正在赶路。放蚕人虽然觉得对方有些面生，但未及细想，习惯性打招呼：“吃了吧，这是上哪里儿？”红装妇人没有停下脚步，但也腆然答道：“回娘家。”一问一答，在一瞬间完成，双方都不觉有异，放蚕人继续放蚕，红装妇人继续赶路。等到放蚕人再抬头的时候，已看不见对方的踪迹。等到天色大亮的时候，放蚕人的活也忙了个差不多，他走出柞树林，在山路的旁边找到一块大石头坐下，一边休息，一边回味起之前的对话。这一回味不要紧，他越想越觉得不对。首先，刚才的红装妇女很面生，好像在神童庙村没见过这个人，别村的媳妇也没有必要绕远走这条路；其次，起个大早赶路回娘家这个理由，虽然听起来在情在理，但这里只有神童庙村上山干活的小路，再往前走就是荒山，与神童庙村隔山相邻的赤家口村则在另外一个方向，回娘家是回哪个地方呢？感到不可思议的放蚕人，赶紧回到村中，把此事告诉同村人。几个老者听了之后，都认为放蚕人见到的其实不是真正的“媳妇”，而是山里的“精灵”，很有可能是“山参”变幻而成，所谓“回娘家”，就是回到在山上生长的地方的意思。消息传开之后，村里一些胆子比较大的小伙子，多次上山寻“参”，但都没有结果。不过，故事倒是一辈又一辈地传了下来。现在村里六七十岁以上老人多少都能讲述一番，笔者就是从一位七旬左右的许姓大叔那里听到的。有趣的是，在山的东面比较远的地方，有个叫做王母夼的村庄。这个村与神童庙村一样，都属于诸往镇管辖。在王母夼村附近，有一座媳妇山。这个媳妇山，与神童庙村的传说是不是一回事呢？众说纷纭。